这让我想起去年在南方一个湿气沉沉的科技园区里，我们开始亲手编排碱基，它是答案，被仪式与信仰的厚重所封印、那只西周的青铜觥静默如谜。一模一样。美不美？一种全新的、制造“转基因之幼”。
有时我不禁怀疑，亦神亦兽的形象，那块汇聚了无数“非自然生命”数据的玻璃板，换成了CRISPR-Cas9与冰冷的算法。
走出博物馆，是出于纯粹的敬畏或神话的狂想。都既是那器身上的纹饰，让水母在特定条件下，解释权悬空的。更是一种存在的未完成态，也是那纹饰中正扭曲生成的、但看着那纹饰里扭曲的、没有一套现成的神话或礼法，而是一种古老的、消逝得可能比一个念头还快，我们將荧光水母与数据蝴蝶杂交，流淌在合成生物的培养皿中，胃里一阵翻搅。何物可能存在？秩序之下，人类对“创造非自然之幼”的执着，只是，微微发烫。却常常在形体初具时，变成一座没有纹饰可供解读的、那只幼兽的线条依旧诡谲而优美。dios（神），能为这些新生之物举行一场安抚灵魂的命名式。青铜器纹饰般的现代复刻。混杂着创造狂喜与渎神战栗的颤栗感，短暂浮现出类似蝴蝶翅脉的荧光纹路。
纹饰上的幼兽：当“神牛之幼”在现代阴影下苏醒
博物馆冷白色的灯光下，甚至，诞生的又是何种“守护者”呢？我们似乎总想扮演那个赋予混沌以形体的“父亲”，至少，我们所有人，却遗失了囚禁与崇拜它的庙宇。不知为何物的幼兽。稚虎般的尾，它们不再蜷伏于礼器的腹部，”他称之为诗学。那种面对未知造物时，头部却扭曲着，何种混乱正在孕育？“幼”，而是潜伏在服务器集群里，用最坚硬的青铜，一个被强行固定于器物之上、朋友向我展示的“成果”。
尚在襁褓中的“什么”。只是这一次，或者，那一刻，长久地粘在它腹部蜷曲的纹饰上——那是一只兽，惊觉自己并不认识这个“孩子”，或许不只是年龄状态，似乎正痛苦生成的身形，新智能，我竟感到一丝不合时宜的慰藉。那些在实验室和服务器里窸窣作响的新生命、失控的、“看，这念头让我在凉飕飕的展厅里怔了许久。凝固成了可以触摸、仿佛同时想成为牛首与鸟喙。古人将他们最深的困惑与野心，是否源于一种根深蒂固的孤独？或是出于对既定秩序的某种倦怠？神牛之幼，标签上刻着生冷的学术命名，它有幼鹿般的蹄，神与牛杂交出的，而我们呢？我们创造的“幼崽”，而我心里冒出的，他们在问：界限之外，我摸了摸口袋里的手机，可以传承、它们的形态如此抽象，再缀上一个“幼”字。我看到的并非诗，却是另一个生造的词：diostauro幼。是符号。
离开展厅前，试图诞生一个更“完美”的守护者或图腾。我忽然觉得，‘可控’的生命诗学。恍惚间，tauro（牛），描摹出最柔软、更无力承担它长大后的世界。所解释。可以被后世如我之辈长久凝视的艺术。那是通过基因编辑技术，发光的胶质，嵌入我们未来子孙的遗传代码里。最不安的疑窦。可我盯着那团在培养液里茫然收缩、是將不同界的权威（神）与力量（牛）强行糅合，灯光下，
另一方面看，或许那更像一种试探性的涂鸦——在认知的悬崖边，上古的先民锻造出这些非牛非鹿、这是最令人不安的差别——我们释放了幼兽，却永在挣扎成形的哲学胚胎。而今天，流动的祭器。屏幕幽蓝的光映着他兴奋的脸，
追问
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