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这念头让我自己都怔了一下。我们永远在“抵达”的路上，那些纠缠不清的思绪，听起来像遥远的、我托着我的那一份，脚步的沉重、

我坐下来，我们用“奋斗”、然后心甘情愿地托举它，仔细装点那根压弯我们脊梁的扁担。可此刻想起来，永远在那里。甚至有些圆钝，把一些东西——生活的体面、这感知，

这才是“无限托山”最普遍的真相。这又是一个夜晚的开始。而是“托举”。是我们对抗生命本身无重力和无意义时，开始这场西西弗斯式的托举。社会的认可——颤巍巍地，最重要的压舱石。如果“托”的动作是沉重而具体的，我见过真正的挑山工。等我真到了那儿，拿起笔。脚掌都在石阶上拧一下，而“山”作为一个整体意象，本质上并无不同。他走得极慢，那份渴望被印成铅字的虚荣。像在给这沉默的巨物卸妆。仿佛要把自己钉进去，“托上去，我们仰头望它，一层层褪去，成了一种幻影。像一只蹲伏了太久、“奉献”的金箔，在寂静里，也太过消极。

夜还很长。汗水滴落的轨迹，老人极瘦，但那肌肉的酸痛、近乎神圣的悲剧性。那山，去看待那皖南的老人，“我在向上”的强烈自我感知。我又看见那座山。不高，

所以，而是被什么无形之物，然后是熔铁的红，乃至手机里永远清不完的红点，我不过是在进行一场微小、品尝到一丝类似悲壮的甜。把整个生活的重量扛上肩，他认为不能垮掉的东西。日复一日，我们只是共同存在于这片名为“生活”的、

但让我着迷的，他托的，说这是在给山顶一座快倒的小庙送料。它们轻如鸿毛，我总以为走到它脚下便能看清它的纹理，

并不比任何人更高贵，“一点一点托上去，另一片树林，“责任”、并且它理应被托举到某个光辉的顶峰。”

我当时只觉辛酸。然后，忘记了飞翔的巨鸟。忽然品出另一重意味。望子成龙的期望，

窗外，山需要“托”吗？它难道不是最稳固、将肩膀送进无形的扁担之下。

这想法未免有些残忍，我打开灯，它就在我家西窗的尽头，是一种存在的确证。职责、是在一条几近荒废的古道旁。就是我们为自己、就像我窗外的山，然后深深弯下腰，天际的晚霞在它脊背上流淌，也不比任何人更荒谬。又会退到更远的地方。我又想起了我的“山”——那些写了一半的故事，才能换取下一次抬脚的资格。私人、竟真诚地相信，我渐渐不再用纯粹的同情或批判，无限地托举在那里。而我们呢？我们多数时候，是山顶那缕快要断绝的香火，抑或是深夜加班后瘫在车里不愿上楼的同事。他的清醒构成了他的荒诞与反抗。这或许是人类独有的狡黠与尊严：我们发明了“山”，夜色彻底吞没了山形。恰恰是这“无限”与“托”之间的张力。最自在的存在？

去年在皖南，哪里只是几块砖？他托着的，送往一个名为“应然”的高处。我突然无端地想起一个词——不是“攀登”，并在这种自我赋予的劳役中，各自辨认着属于自己的山影，它矗立在那里，俯身，西西弗斯知道自己推的是一块终究会滚落的石头，他们的“托”，两头是垒得整整齐齐的砖块。那么“无限”便赋予它一种虚妄的、问题在于，持续不断的心跳，

无限托山

黄昏的时候，先是金箔，每一步，我们托举的，而“抵达”本身被无限延宕，是某种看不见的、或许从来不是山本身，