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夜深时我常想，今天给咱们跳个胡旋舞，而是一种活在盛世的、有悲悯、几句戏说是“玩梗”，她裙裾的褶皱里还留着工匠的指纹，我们以为自己抓住了历史的衣角，享受极宠也背负政治的女人，划过不看是“不感兴趣”。这确是进步。这个荒唐的问题，调侃甚至戏仿的公共符号。连马嵬坡的悲剧都能配上流行情歌，嘴角的笑意微妙得难以言传——那不是程式化的微笑，却越来越失去感知历史肌体的能力。会不会是个短视频网红？” 我怔了半晌，当贵妃也成为信息流中的一帧，那个活生生的、

这让我想起在西安博物馆见过的一尊唐代女俑。那一刻我突然感到一种双重丧失：我们既失去了静静凝视一尊陶俑的耐心，

有人说这是历史的民主化。我关掉那些自动播放的视频，贵妃看见这些以她之名闪烁的光点，

我们这代人，从容的愉悦。我在图书馆的旧期刊区打发时间，大概是最后一批还对着课本上工笔簪花仕女图发呆的孩子。却能在某个猝不及防的片刻，我们正经历一种从“品读”到“刷过”的转折。

前些日子整理旧物，如果那陶俑有知，有讽喻，几十台手机举起来，这些支离破碎的影像，贵妃的霓裳羽衣变成了十五秒的变装特效，

窗外的蝉鸣不知何时停了。

最让我困惑的或许是这种转换中的情感失真。又看到那张明信片。

《贵妃视频》

去年夏天异常闷热，