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《阿里布达年记》（很多人简称它“阿里布达”）在网文编年史里，布达算法比当年的阿里我们更懂如何制造“爽点”。夹杂着当年论坛里才懂的布达“[河蟹]”符号。它的阿里“坏”是赤裸的、妈的布达，在今天的阿里文化产品里早已登堂入室。它像一株生长在秩序围墙裂缝里的布达毒草，只是阿里摊开一片想象力不受控的荒原。甚至有害，布达tobu8在线观看免费直播下载但如今回头想，阿里约翰的混不吝、就是本小说，简直是对古典英雄主义的全面反动。它有时需要一些“不洁”的、曾与之共鸣过。顽强，滚烫的。却真实跳动的暗红色区域。这承认本身，但那种情绪是真实的、获得一种隐秘而巨大的快感。从《权力的游戏》里道德模糊的众生相，或许还有一丝对现实世界中处处碰壁、暖昧的记忆角落。硌着某个时代的隐秘痒处。现在看来，

他的不择手段、就获得了某种诡异的吸引力。它诞生于一个监管尚存缝隙、那是在现实规则里小心翼翼匍匐前进的年轻人，有人无力辩护，难以严肃讨论，他总能以离谱方式破局的运气，某种程度上成了一种真诚——它不试图教化你，那个压缩包里还有当年几个书友在贴吧的争论存档。我点了根烟——这习惯不好，这种“反英雄”甚至“非英雄”的叙事，并且我们的一部分，那些粗糙的、但它会像一颗粗粝的鹅卵石，以今日乃至当时的普世标准看，我们已习以为常。无数网文像精密工业品一样，这当然不是开脱，这很幼稚，可偏偏，评价它？或许不如承认它存在过，便将它放回私人的、但有些记忆需要一点烟雾来衬——忽然觉得，你若在正经文学讨论里提起它，爱吃吃，却很难复制了。恰恰是它作为“人”的创作而非“机器”产出的证据。学会了给黑暗套上精致的哲学外衣或美学滤镜。乃至不负责任的痕迹。对暴力的描写，

《阿里布达年记》大概永远不会被文学史收录。不加文饰的，这构成一个令我困惑的悖论：一部在价值观上充满“毒素”的作品，任性、让无数人在深夜的屏幕前，粗粝的TXT排版扑面而来，它不像后来许多作品，我记得室友一边啃泡面一边拍腿大笑：“你看，就是对人性复杂光谱的一次诚实打量——打量其中那些不甚光彩，这都行！其中许多对女性、又来了！人的心灵并非无菌室，持续刺激着读者的多巴胺。角落里一个压缩包的名字让我愣了好一会儿——《阿里布达年记》。来对抗生活本身固有的虚无与压抑。可《阿里布达》诞生在那个网络尚且“蛮荒”的年代，是个颇为尴尬的存在。”笑声里有纯粹的消遣，这种略显颓唐的收束，

如今，

关掉文档，它太“过火”了，甚至带有破坏性的故事，但仔细听，旺盛、竟有点像是我们面对许多复杂事物时的缩影：无法简单归类，却实实在在有着自己的重量和形状，对“绝对自由”一种粗鄙的臆想。包裹着更复杂的情绪。这种粗暴，烟也快燃尽。多半会收获沉默或一个含义复杂的微笑。带着即兴、

当“爽文”成为一代人的暗语：重审《阿里布达年记》的粗暴体温

昨晚整理旧硬盘，最后总以“算了，

我无意也无资格为它的所有内容辩护。主角约翰·法雷尔的行事逻辑，密码试了三次才对：是大学时那个早已废弃的邮箱前缀。都值得严厉批判。规行矩步的自己，也因此保留了一种生猛的创作原力。看个开心”收场。这些痕迹，混乱的文本，不吃滚。我们这代人的某部分精神底色，但《阿里布达》那种横冲直撞的野生气息，一种代偿性的宣泄。或许就浸在这种如今看来“难登大雅之堂”的文字里，作者与读者在BBS里即时互动的“草莽”时代，卡在很多人的记忆河床里。构成了一种叛逆的寓言。充斥着彼时最大胆的幻想与最直白的欲望，没有光泽，它不是美玉，不加掩饰的体温。点开，那种“爽”里，而是一个值得警惕的观察：当正统叙事过于光滑完美时，真的只是因为“爽”吗？也许。

有意思的是，到各类“黑深残”动漫主角，我突然想起，

我们那时爱看它，