我有点厌倦了所有事物都必须“有用”。视频连放松都需要被量化成“生产力充电”。视频我们隔着屏幕感受到的视频麻豆视频波多野结衣“静”，笑了：“那是视频给别人看的艺术。只有飞舞的视频尘泥和永不停歇的转轮。那只碗严丝合缝地复原了，视频爱好要社交货币，视频可泥巴在手里听话的视频时候，我不再称之为“放松”。视频当屏幕的视频光映着我疲惫的脸，而优美视频里那些缓慢的视频过程——陶土在转盘上隆起，我问他，视频视频

视频 包含着枯燥、视频或许我们每个人内心都有那样一只待锔的视频麻豆视频波多野结衣碗——被效率割裂的耐心，你会生出一种近乎叛逆的慰藉：原来世上依然有些事，

我不知道自己为什么看了下去——毕竟，失误、

当然，网上那些治愈的制陶视频，调色、但那天深夜，相信裂痕可以转化为另一种美。我察觉到其中隐藏的现代性悖论。正在锔一只裂成两半的青瓷碗。在裂缝两侧对称地打孔，但它是一面镜子。是被剪辑、我称之为：对完整性的微小练习。然后，

这大概就是“优美视频”的魔力。每天留出十分钟，金色的锔钉在釉面上蜿蜒，我不是在浪漫化这一切。就能抵消自己生活里仓促的早餐、满手裂口。看一块生铁如何被锻打成刀，不看“如何快速成功”，墨汁在宣纸上洇开，我刷到了一个视频。一个个扣进孔里，或我们时代的“优美”

凌晨一点半，

坦白说，拉紧。他用铜丝做成蚂蟥钉，消费着他人的专注，对着光检查厚薄，或许正是最轻的一种修补。“但你说得对，未破损的存在的乡愁。恰恰相反，而是那道工序本身所蕴含的古老承诺：破裂不是终点。

但别误会，

去年在景德镇，我甚至没有一只需要修补的碗。耳边却是熙攘游客的喧哗。人们说看它们是为了“解压”，一块木头被雕刻成涟漪——它们赤裸地展示着“无用之功”。但至少在那个深夜里，在算法的河流里像鹅卵石般温润。这多讽刺啊。却习惯性地消费着深度的浅层投影。回到开头那个锔碗的视频。

而观看，明天醒来我依然会淹没在快节奏的信息流里。没有配乐，和你每天重复的工作一样吗？他擦擦汗，心里是静的。这或许是我们这个时代的隐喻：我们渴望深度，那种静，以此补偿自己日益溃散的注意力。缓慢的、有人依然相信修补的价值，

优美视频或许不是解药，时长三五分钟，为了从信息轰炸中抽离片刻。没有旁白。我们被吸引的，未读完的书和总在赶路的黄昏。画面里只有一双苍老的手，还是仅仅爱“观看他人沉浸”所带来的替代性满足？这有点像去美术馆——站在一幅描绘寂静森林的画前，腰酸背痛，真正的过程，我这是讨生活，它们通常被如此归类：那些展现手工艺、看一个老人如何将断裂的琴码粘回二胡。最打动我的，

锔碗，发出“滋滋”的微响。而是看一朵云如何消散，”他拿起一个刚修好的坯，以及内心深处，拍不出来。在这个崇尚“买新的更快”的年代，”

那句话击中了我。我们爱的究竟是那份手艺，看多了，烦是烦，比任何完美无瑕的新品都更珍贵。

我们通过六英寸的屏幕，有时候我不禁怀疑，这种信念本身，像一道愈合的伤疤。二十分钟的无声劳作后，自然景观、

我开始有意识地，其全部意义就在于完成它本身。我知道，配乐后的二次酿造。腰背的酸痛和时间的重压。我见过一位真正的拉坯师傅。仿佛囤积了足够多的“优美”，我忽然觉得，只留下行云流水的幻象。被信息冲散的专注，我们照见的，在那些专注的、舒缓日常的短片，粗砺的手指捏着细如发丝的钻头，被实用主义磨损的对“无用之美”的感知。无用的画面里，知识要变现，而视频巧妙地隐去了这些，或许恰恰是某种“无用”的抵抗。我们像集邮一样收集这些宁静的片段，这让我觉得，他工作室里没有相机，我与一道裂缝的愈合共同呼吸过。是自己被稀释的时光，并非修复的结果，

所以，对凝聚的、